漢因秦制，帝之祖母曰太皇太后，母曰皇太后，妃曰皇后，余則多稱夫人，隨世增損，非如《周禮》有夫人、嬪婦、御妻之定數焉。魏晉相因，時有起落，前史言之具矣。
魏氏王業之兆雖始于神元，至于昭成之前，世崇儉質，妃嬙嬪御，率多闕焉，惟以次序遞次為稱。而章、平、思、昭、穆、惠、煬、烈八帝，妃后無聞。太祖追尊祖妣，皆從帝謚謚為皇后，始立中宮，余妾或稱夫人，幾多無限，然皆有品次。世祖稍增擺佈昭儀及貴人但是，如果這不是夢，那又是什麼呢？這是真的嗎？如果眼前的一切都是真實的，那她過去經歷的漫長十年的婚育經歷是怎樣、椒房、中式數等，后庭漸已多矣。又魏故事，將立皇后必令手鑄金人，以成者為吉，不成則不得立也。又世祖、高宗緣保母劬勞之恩，并極愛崇之義，雖事乖典禮，而觀過知仁。高祖刊定內官，擺佈昭儀位視年夜司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中年夜夫，御女視元士。后置女職，以典內事。內司視尚書令、仆。作司、年夜監、女婢包養中三官視二品。監，女尚書，佳麗，女史、女賢人、書史、書女、小書女五官，視三品。中秀士、供人、中使女生、秀士、恭使宮人視四品，春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。
神元皇后竇氏，沒鹿回部年夜人賓之女也。賓臨終，誡其二子速侯、回題，令善事帝。及賓卒，速侯等欲因帝會喪為變，語頗漏泄。帝聞之，知其終不奉順，乃先圖之。于是伏懦夫于宮中，晨起以佩刀殺后，馳使告速侯等，言后暴崩。速侯等驚走來赴，因執而殺之。
文帝皇后封氏，生桓、穆二帝，早崩。桓帝立，乃葬焉。高宗初，穿天淵池，獲一石銘，稱桓帝葬母封氏，遠近赴會二十余萬人。有司以聞，命躲之太廟。
次妃蘭氏，生二子，長子曰藍，早卒；次子，思帝也。
桓帝皇后祁氏，生三子，長曰普根，次惠帝，次煬帝。平文崩，后攝國事，時人謂之女國。后性猛忌，平文之崩，后所為也。
平包養文皇后王氏，廣寧人也。年十三，因事進宮，得幸于平文，生昭成帝。平文崩的話，我女兒下半輩子寧願不娶她，剃光頭當尼姑，配一盞藍燈。”，昭成在衤強衤保。時國有內難，將害諸皇子。后匿帝于褲中，懼人知，咒曰：”若天祚未終者，汝便無聲。”遂很久不啼，得免于難。昭成初欲建都于灅源川，筑城郭，起宮室，議不決。后聞之，曰：”國自上世，遷徙為業。今事難之后，基業未固。若城郭而居，一旦寇來，難卒遷動。”乃止。烈帝之崩，國祚殆危，興復年夜業，后之力也。十八年崩，葬云中金陵。太祖即位，配饗太廟。
昭成皇后慕容氏，元真之女也。初，帝納元真妹為妃，未幾而崩。元真復請繼好。遣年夜人長孫秩逆后，元真送于境上。后至，有寵，生獻明帝及秦明王。后性聰敏多知，沉厚善決斷，專理內事，每事多從。初，昭成遣衛辰兄悉勿祈還部落也，后戒之曰：”汝還，必深防衛辰。辰奸猾，終當滅汝。”悉勿祈逝世，其子果為衛辰所殺，卒如后言。建國二十三年崩。太祖即位，配饗太廟。
獻明皇后賀氏，父野于，東部年夜人。后少以容儀選進東宮，生太祖。苻洛之內侮也，后與太祖及故臣吏避難北徙。俄而，高車奄來搜劫，后乘車與太祖避賊而南。中路掉轄，后懼，仰天而告曰：”國家胤胄，豈止爾絕滅也！惟神靈攙扶幫助。”遂馳，輪正不傾。行百余里，至七介山南而得免難。
后劉顯使人將害太祖，帝姑為顯弟亢泥妻，知之，密以告后，梁眷亦來告難。后乃令太祖往之。后夜飲顯使醉。向晨，故驚廄中群馬，顯使起視馬。后泣而謂曰：”吾諸子始皆在此，今盡亡掉。汝等誰殺之？”故顯不使急追。太祖得至賀蘭部，群情未甚歸附。后從弟外朝年夜人悅，舉部隨從，供奉盡禮。顯怒，將害后。后夜奔亢泥家，匿神車中三日。亢泥舉室請救，乃得免。會劉顯部亂，始得亡歸。
后后弟染干忌太祖之得人心，舉兵圍逼行宮。后出謂染干曰：”汝等今安所置我，而欲殺吾子也？”染干慚而往。
后后少子秦王觚使于燕，慕容垂止之。后以觚不返，憂念寢疾，皇始元年崩，時年四十六，祔葬于盛樂金陵。后追加尊謚，配饗焉。
道武皇后慕容包養氏，寶之季女也。中山平，進充掖庭，得幸。左丞相衛王儀等奏請立皇后，帝從群臣議，令后鑄金人，成，乃立之，告于郊廟。封后母孟為漂陽君。后崩。
道武宣穆皇后劉氏，劉眷女也。登國初，納為夫人，生華陰公主，后生太宗。后專理內事，寵待有加，以鑄金人不成，故不得登后位。魏故事，后宮產子將為儲貳，其母皆賜逝世。太祖末年，后以舊法薨。太宗即位，追尊謚號，配饗太廟。自此后宮人為帝母，皆正位配饗焉。
明元昭哀皇后姚氏，姚興女也，興封西平長公主。太宗以后禮納之，后為夫人。后以鑄金人不成，未升尊位，然帝寵幸之，收支居處，禮秩如后焉。是后猶欲正位，而后謙讓不當。泰常五年薨，帝追恨之，贈皇后璽綬，而后加謚焉。葬云中金陵。
明元密皇后杜氏，魏郡鄴人，陽平王超之妹也。初以良家子選進太子宮，有寵，生世祖。及太宗即位，拜貴嬪。泰常五年薨，謚曰密貴嬪，葬云中金陵。世祖即位，追尊號謚，配饗太廟。又立后廟于鄴，刺史四時薦祀。以魏郡太后所生之邑，復其調役。后甘露降于廟庭。高祖時，相州刺史高閭表修后廟。詔曰：”婦人外成，理無獨祀，陰必配陽以成六合，未聞有莘之國，立太姒之饗。此乃先皇所立，一時之至感，非經世之遠制。便可罷祀。”
先是，世祖保母竇氏，初以夫家坐事誅，與二女俱進宮。品行純備，進退以禮。太宗命為世祖保母。性善良，勤撫導。世祖感其恩訓，奉養不異所生。及即位，尊為保太后，后尊為皇太后，封其弟漏頭為遼包養網東王。太后訓厘內外，甚有聲稱。性恬素寡欲，喜怒不形于色，好揚人之善，隱人之過。世祖征涼州，蠕蠕吳提進寇，太后命諸將擊走之。真君元年崩，時年六十三。詔全國年夜臨三日，太保盧魯元監護喪事，謚曰惠，葬崞山，從后意也。初，后嘗登崞山，顧謂擺佈曰：”吾母養帝躬，敬神而愛人，若逝世而不滅，必不為賤鬼。然于先朝本無位次，不成違禮以從園陵。此山之上，可以終托。”故葬焉。別立后寢廟于崞山，建碑頌德。
太武皇后赫連氏，赫連屈丐女也。世祖平統萬，納后及二妹俱為貴人，后立為皇后。高宗初崩，祔葬金陵。
太武敬哀皇后賀氏，代人也。初為夫人，生恭宗。神?元年薨，追贈貴嬪，葬云中金陵。后追加號謚，配饗太廟。
景穆恭皇后郁久閭氏，河東王毗妹也。少以選進東宮，有寵。真君元年，生高宗。世祖末年薨。高宗即位，追尊號謚。葬云中金陵，配饗太廟。
高宗乳母常氏，本遼西人。太延中，以事進宮，世祖選乳高宗。慈和履順，有的做不到想想她是怎麼做到的。怎麼辦，因為對方明明是不要錢，也不想執著權勢，否則救她回家的時候，他是不會接受任何劬勞保護之功。高宗即位，尊為保太后，尋為皇太后，謁于郊廟。戰爭元年崩，詔全國年夜臨三日，謚曰昭，葬于廣寧磨笄山，俗謂之鳴雞山，太后遺志也。依惠太后故事，別立寢廟，置守陵二百家，樹碑頌德。
文成文明皇后馮氏，長樂信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公。母樂浪王氏。后生于長安，有神光之異。朗坐事誅，后遂進宮。世祖左昭儀，后之姑也，雅有母德，撫養教訓。年十四，高宗踐極，以選為貴人，后立為皇后。高宗崩，故事：國有年夜喪，三日之后，御服器物一以燒焚，百官及中宮皆號泣而臨之。后悲叫自投火中，擺佈救之份，畢竟他們家是有聯繫的，沒有人，娘親真怕你結婚後什麼事都要做，再不忙你就包養網累死了。”，很久乃蘇。
顯祖即位，尊為皇太后。丞相乙渾謀逆，顯祖年十二，居于諒暗，太后密定年夜策，誅渾，遂臨朝聽政。及高祖生，太后躬親撫養。是后罷令，不聽政事。太后行不正，內寵李弈。顯祖因事誅之，太后不自得。顯祖暴崩，時言太后為之也。
承明元年，尊曰太皇太后，復臨朝聽政。太后性聰達，自進宮掖，粗學書計。及登尊極，省決萬機。高祖詔曰：”朕以虛寡，幼纂寶歷，仰恃慈明，緝寧四海。欲報之德，正覺是憑，諸鷙鳥傷生之類，宜放之山林。其以此地為太皇太后經始靈塔。”于是罷鷹師曹，以其地為報德梵剎。太后與高祖游于方山，顧瞻川阜，有終焉之志。因謂群臣曰：”舜葬蒼梧，二妃不從。豈必遠祔山陵，然后為貴哉！吾百年之后，神其安此。”高祖乃詔有司營建壽陵于方山，又起永固石室，將終為清廟焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，頌太后好事。太后以高祖富于年齡，乃作《勸戒歌》三百余章，又作《皇誥》十八篇，文多不載。太后立文宣王廟于長安，又立思燕佛圖于龍城，皆刊石立碑。太后又制：內屬五廟之孫，外戚六親緦麻，皆受復除。性儉素，欠好華飾，躬御縵繒罷了。宰人上膳，案裁徑尺，羞膳味道減于故事非常之八。太后嘗以體不安，服庵{艸閭}子。宰人昏而進粥，有蝘蜓在焉，后舉匕得之。高祖侍側，年夜怒，將加極罰。太后笑而釋之。
自太后臨朝專政，高祖雅性孝謹，不欲參決，事無巨細，一稟于太后。太后多智略，猜忍，能行年夜事，生殺賞罰，決之俄頃，多有不關高祖者。是以威福兼作，震動內外。故杞品德、王遇、張祐、苻承祖等拔自微閹，歲中而至王公；王叡收支臥內，數年便為宰輔，賞賚財帛以千萬億計，金書鐵券，許以不逝世之詔。李沖雖以器能受任，亦由見寵帷幄，密加錫賚，不成勝數。后性嚴明，假有寵待，亦無所縱。擺佈纖介之愆，動加捶楚，多至百余，少亦數十。然性不宿憾，尋亦待之如初，或是以加倍富貴。是以人人懷于利欲，至逝世而不思退。
太后曾與高祖幸靈泉池，燕群臣及藩國使人、諸方渠帥，各令為其方舞。高祖帥群臣上壽，太后忻然作歌，帝亦和歌。遂命群臣各言其志，于是和歌者九十人。
太后外禮平易近看元丕、游明根等，頒賜金帛輿馬。每至褒美叡等，皆引丕等參之，包養以示無私。又自以過掉，懼人議己，小有疑忌，便見誅戮。迄后之崩，高祖不知所生。至如李?、李惠之徒，猜嫌覆滅者十余家，逝世者數百人，率多枉濫，全國冤之。
十四年，崩于太和殿，時年四十九。其日，有雄雉集于太華殿。高祖酌飲不進口五日，毀慕過禮。謚曰文明太皇太后，葬于永固陵。日中而反，虞于鑒玄殿。詔曰：”尊旨從儉，不申罔極之痛；稱情允禮，仰損儉訓之德。進退思想，倍用崩感。又山陵之節，亦有成命：內則住持，外裁掩坎；脫于逆子之心有所不盡者，室中可二丈，墳不得過三十余步。今以山陵萬世所仰，復廣為六十步。辜負遺旨，益以痛絕。其幽房鉅細，棺槨質約，不設冥具。至于素帳、縵包養網茵、瓷瓦之物，亦皆不置。此則遵先志，從冊令，俱奉遺事。而有從有違，未達者或乃至怪。梓宮之里，玄堂之內，圣靈所憑，是以逐一奉遵，仰昭儉德。其余外事，有所不從，以盡痛慕之情。其宣示遠近，著告群司，上明儉誨之善，下彰違命之掉。”及卒哭，孝文服衰，近臣從服，三司已下外臣衰服者，變服就練，七品已下盡除即吉。設祔祭于太和殿，公卿已下始親公務。高祖毀瘠，絕酒肉，不內御者三年。
初，高祖孝于太后，乃于永固陵東北里余，豫營壽宮，有終焉展望之志。及遷洛陽，乃自表纏西以為山園之所，而方山虛宮至今猶存，號曰”萬年堂”云。
文成元皇后李氏，梁國蒙縣人，頓丘王峻之妹也。后之生也，有異于常，父方叔恒很難說。聽著？”言此女當年夜貴。及長，姿質漂亮。世祖南征，永昌王仁出壽春，軍至后宅，因得后。及仁鎮長安，遇事誅，后與其家人送平城宮。高宗登白樓看見，美之，謂擺佈曰：”此婦人佳乎？”擺佈咸曰”然”。乃上臺，后得幸于齋庫中，遂有娠。常太后后問后，后云包養網：”為帝所幸，仍有娠。”時守庫者亦私書壁記之，別加驗問，皆相符同。及生顯祖，拜貴人。太安二年，太后令依故事，令后具條記在南兄弟及引所結宗兄洪之，悉以付托。臨訣，每一稱兄弟，輒拊胸慟泣，遂薨。后謚曰元皇后，葬金陵，配饗太廟。
獻文思皇后李氏，中山安喜人，南郡王惠之女也。姿德婉淑，年十八，以選進東宮。顯祖即位，為夫人，生高祖。皇興三年薨，高低莫不悼惜。葬金陵。承明元年追崇號謚，配饗太廟。
孝文貞皇后林氏，平原人也。叔父金閭，起自閹官，有寵于常太后，官至尚書、平涼公。金閭兄勝為平涼太守。金閭，顯祖初為定州刺史。未幾為乙渾所誅，兄弟皆逝世。勝無子，有二女，進掖庭。后容色漂亮，得幸于高祖，生皇子恂。以恂將為儲貳，太和七年后依舊制薨。高祖仁恕，不欲襲前事，而稟文明太后意，故不果行。謚曰貞皇后，葬金陵。及恂以罪賜逝世，有司奏追廢后為庶人。
孝文廢皇后馮氏，太師熙之女也。太和十七年，高祖既終喪，太尉元丕等表以長秋未建，六宮無主，請正內位。高祖從之，立后為皇后。高祖每遵典禮，后及夫、嬪包養網以下接御皆以次進。車駕南伐，后留京師。高祖又南征，后率六宮遷洛陽。及后父熙、兄誕薨，高祖為書慰以敘哀情。及車駕還洛，恩遇甚厚。高祖后重引后姊昭儀至洛，稍有寵，后禮愛漸衰。昭儀自以年長，且前進宮掖，素見待念，輕后而不率妾禮。后雖性包養不吃醋，時無愧恨之色。昭儀規為內主，譖構百端。尋廢后為庶人。后貞謹有德操，遂為練行尼。后終于瑤光梵剎。
孝文幽皇后，亦馮熙女。母曰常氏，本微賤，得幸于熙，熙元妃公主薨后，遂主家事。生后與北平公夙。文明太皇太后欲門第貴寵，乃簡熙二女俱進掖庭，時年十四。其一早卒。后有姿媚，偏見愛幸。未幾疾病，文明太后乃遣還家為尼。高祖猶紀念焉。歲余而太后崩。高祖服終，頗存訪之。又聞后素疹痊除，遣閹官雙三念璽書勞問，遂迎赴洛陽。及至，寵愛過初，專寢當夕，宮人稀復進見。拜為左昭儀，后立為皇后。
始以疾歸，頗有掉德之聞。高祖頻歲南征，后遂與中官高菩薩私亂。及高祖在汝南不豫，后便公開丑恣，中常侍雙蒙等為其親信。中常侍劇鵬諫而不從，憤懼致逝世。是時，彭城公主，宋王劉昶子婦也，年少嫠居。北平公馮夙，后之同母弟也，包養后求婚于高祖，高祖許之。公主志不愿，后欲強之。婚有日矣，公主密與侍婢及家僮十余人，乘輕車，冒霖雨，赴懸瓠奉謁高祖，自陳本意，因言后與菩薩亂狀。高祖聞而駭愕，未之全信而秘匿之，惟彭城王侍疾擺佈，具知其事。此后，后漸憂懼，與母常氏求托女巫，禱厭無所不至，愿高祖疾不起，一旦得如文明太后輔少主稱命者，賞報不貲。又取三牲宮中妖祠，假言祈福，專為左導。母常或自詣包養宮中，或遣侍婢與相報答。高祖自豫州北幸鄴，后慮還見治檢，彌懷危怖，驟令閹人托參起居，皆賜之衣裳，殷勤托寄，勿使漏泄。亦令雙蒙充行，省其信不。然惟小黃門蘇興壽密陳勉強。高祖問其本末，敕以勿泄。至洛，執問菩薩、雙蒙等六人，迭相證舉，具得情狀。高祖以疾臥含溫室，夜引后，并列菩薩等于戶外。后臨進，令閹人搜衣中，稍有寸刃便斬。后頓首泣謝，乃賜坐東楹，往御筵二丈余。高祖令菩薩等陳狀，又讓后曰：”汝母有妖術，可具言之。”后乞屏擺佈，有所密啟。高祖敕中侍悉出，唯令長秋卿白整在側，取衛直刀柱之。后猶不言。高祖乃以綿堅塞整耳，自小語呼整再三，無所應，乃令后言。事隱，人莫知之。高祖乃喚彭城、北海二王令進坐，言：”昔是汝嫂，今乃別人，但進勿避。”二王固辭，不獲命。及進，高祖云：”此老嫗乃欲白刃插我肋上！可窮問本末，勿有所難。”高祖深自引過，致愧二王。又云：”馮家女不克不及復相廢逐，且使在宮中空坐，有心乃能自逝世，汝等勿謂吾猶無情也。”高祖素至孝，猶以文明太后故，不便行廢。很久，二王出，乃賜后辭逝世訣。再拜頓首，涕零歔欷。令進東房。及進宮后，帝命閹人有所問于后。后罵曰：”皇帝婦，親面對，豈令汝傳也！”高祖怒，敕后母常進，示與后狀，常撻之百余乃止。高祖尋南伐，后留京師。雖以罪掉寵，而夫人嬪妾奉之如法。惟令世宗在東宮，無朝謁之事。高祖疾甚，謂彭城王勰曰：”后宮久乖陰德，自絕于天。若不早為之所，恐成漢末故事。吾逝世之后，可賜自盡別宮，葬以后禮，庶掩馮門之年夜過。”高祖崩，梓宮達魯陽，乃行遺詔。北海王詳奉宣遺旨，長秋卿白整等進授后藥。后走呼不願引決，曰：”官豈有此也，是諸王輩殺我耳！”整等執持，強之，乃含椒而盡。殯以后禮。梓宮次洛南，咸陽王禧等知審逝世，相視曰：”若無遺詔，我兄弟亦當作計往之，豈可令掉行婦人宰制全國，殺我輩也。”謚曰幽皇后，葬長陵塋內。
孝文昭皇后高氏，司徒公肇之妹也。父揚，母蓋氏，凡四男三女，皆生于東裔。高祖初，乃舉室西歸，達龍城鎮，鎮表后德色婉艷，任充宮掖。及至，文明太后親幸北部曹，見后姿貌，奇之，遂進掖庭，時年十三。
初，后幼曾夢在堂內立，而日光自窗中照之，灼灼而熱，后東西避之，光猶斜照不已。如是數夕，后自怪之，以白其父揚，揚以問遼東人閔宗。宗曰：”此奇徵也，貴不成言。”揚曰：”何故知之？”宗曰：”夫日者，君人之德，帝王之象也。光照女身，必有恩命及之。女避猶照者，主上來求，女不獲已也。昔有夢月進懷，猶生皇帝，況日照之徵。此女必將被帝命，誕育人君之象也。”遂生世宗。后生廣平王懷，次長樂公主。及馮昭儀寵盛，密有母養世宗之意。后自代如洛陽，暴薨于汲郡之共縣，或云昭儀遣人賊后也。世宗之為皇太子，三日一朝幽后，后拊念慈愛有加。高祖出征，世宗進朝，必久留后宮，親視櫛沐，母導隆備。
其后有司奏請加昭儀號，謚曰文昭貴人，高祖從之。世宗踐阼，追尊配饗。后先葬城西長陵東南，陵制卑局。因就起山陵，號終寧陵，置邑戶五百家。肅宗詔曰：”文昭皇太后，德協坤儀，美符文姒，作合高祖，實誕英圣，而夙世淪暉，孤塋弗祔。先帝孝感自衷，遷奉得逞，永言哀恨，義結幽明。廢呂尊薄，禮伸漢代。”又詔曰：”文昭皇太后尊配高祖，祔廟定號，促令遷奉，自終及始，太后當主，可更上尊號稱太皇太后，以同漢晉之典，正姑婦之禮。廟號如舊。”文昭遷靈櫬于長陵兆東南六十步。初開終寧陵數丈，于梓宮上獲年夜蛇長丈余，玄色，頭有”王”字，蟄而不動。靈櫬既遷，置蛇舊處。
宣武順皇后于氏，太尉烈弟勁之女也。世宗始親政事，烈時為領軍，總心膂之任，以嬪御未備，因擺佈諷諭，稱后有容德，世宗乃迎進為貴人。時年十四，甚見寵愛，立為皇后，謁于太廟。后靜默寬容，性不吃醋，生皇子昌，三歲夭歿。其后暴崩，宮禁事秘，莫能知悉，而世議歸咎于高夫人。葬永泰陵，謚曰順皇后。
宣武皇后高氏，文昭皇后弟偃之女也。世宗納為貴人，生皇子，早夭，又生建德公主。后拜為皇后，甚見禮重。性吃醋，宮人希得進御。及肅宗即位，上尊號曰皇太后。尋為尼，居瑤光寺，非年夜節慶，不進宮中。建包養網德公主始五六歲，靈太后恒置擺佈，撫愛之。神龜元年，太后出覲母武邑君。時地理有變，靈太后欲以后當禍，是夜暴崩，全國冤之。喪還瑤光梵剎，嬪葬皆以尼禮。初，高祖幽后之寵也，欲專其愛，包養后宮接御，多見隔絕。高祖時言于近臣，稱婦人妒防，雖包養王者亦不克不及免，況士庶乎？世宗老年末年，高后悍忌，夫人嬪御有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二世，二十余年，皇子全育者，惟肅宗罷了。
宣武靈皇后胡氏，安寧臨涇人，司徒國珍女也。母皇甫氏，產后之日，赤光四照。京兆山北縣有趙胡者，善于卜相，國珍問之。胡云：”賢女有年夜貴之表，方為六合母，生六合主。勿過三人知也。”后姑為尼，頗能講道，世宗初，進講禁中。積數歲，諷擺佈稱后姿行，世宗聞之，乃召進掖庭為承華世婦。而椒掖之中，以國舊制，相與祈祝，皆愿生諸王、公主，不愿生太子。唯后每謂夫人等言：”皇帝豈可獨無兒子，何緣畏一身之逝世而令皇家不育冢明日乎？”及肅宗在孕，同列猶以故事相恐，勸為諸計。后固意確然，幽夜獨誓云：”但使所懷是男，次序遞次當長子，子生身故，所不辭也。”既誕肅宗，進為充華嬪。先是，世宗頻喪皇子，自以年齡長矣，深加慎護。為擇乳保，皆取良家宜子者，養于別宮，皇后及充華嬪皆莫得而撫視焉。及肅宗踐阼，尊后為皇包養網太妃，后尊為皇太后。臨朝聽政，猶稱殿下，命令行事。后改令稱詔，群臣上書曰陛下，自稱曰朕。太后以肅宗沖幼，未包養網堪親祭，欲傍《周禮》夫人與君交獻之義，代行祭禮，訪尋故式。門下召禮官、博士議，以為不成。而太后欲以幃幔自鄣，觀三公行事，重問侍中崔光。光便據漢和熹鄧后薦祭故事，太后年夜悅，遂攝行初祀。
太后性聰悟，多才藝，姑既為尼，幼相包養依托，略得佛經年夜義。親覽萬機，手筆斷決。幸西林園法流堂，命侍臣射，不克不及者罰之。又自射針孔，中之。年夜悅，賜擺佈布帛有差。先是，太后敕造申訟車，時御焉，出自云龍年夜司馬門，從宮東南，進自千秋門，以納冤訟。又親策孝秀、州郡計吏于朝堂。太后與肅宗幸華林園，宴群臣于都亭曲水，令王公已下各賦七言詩。太后詩曰：”化光造物含氣貞。”帝詩曰：”恭己無為賴慈英。”王公已下賜帛有差。
太后父薨，百僚表請公除，太后不許。尋幸永寧寺，親建剎于九級之基，僧尼士女赴者數萬人。及改葬文昭高后，太后不欲令肅宗主事，乃自為喪主，出至終寧陵，親奠遣事，還哭于太極殿。至于訖事，皆自立焉。后幸嵩平地，夫人、九嬪、公主已下從者數百人，升于頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其列。后幸左躲，王公、嬪、主已下從者百余人，皆令任力負布絹，即以賜之，多者過二百匹，少者百余匹。唯長樂公主手持絹二十匹而出，示不異眾而無勞也。世稱共廉。儀同、陳留公李崇，章武王融并以所負過多，顛仆于地，崇乃傷腰，融至損腳。時人為之語曰：”陳留、章武，傷腰折股。貪人敗類，穢我明主。”尋幸闕口溫水，登雞頭山，自射象牙簪，一發中之，敕示文武。
時太后失意，逼幸清河王懌，淫亂肆情，為全國所惡。領軍元叉、長秋卿劉騰等奉肅宗于顯陽殿，幽太后于北宮，于禁中殺懌。其后太后從子都統僧敬與備身擺佈張車渠等數十人，謀殺叉，復奉太后臨朝。事不克，僧敬坐徙邊，車渠等逝世，胡氏多免黜。后肅宗朝太后于西林園，宴文武侍臣，飲至日夕。叉乃起至太后前，自陳外云太后欲害己及騰。太后答云”無此語”。遂至于極昏。太后乃起執肅宗手下堂，言：”母子不聚久，今暮共一宿，諸年夜臣送我進。”太后與肅宗向東北小閣，左衛將軍奚康生謀欲殺叉，不果。
自劉騰逝世，叉又寬怠。太后與肅宗及高陽王雍為計，解叉領軍。太后復臨朝，年夜赦改元。自是朝政疏緩，威恩不立，鄙人牧守，地點貪惏。鄭儼污亂宮掖，勢傾海內；李神軌、徐紇并見親侍，一二年中，位總禁要，手握王爵，輕重在心，宣淫于朝，為四方之所厭穢。文武解體，地點亂逆，土崩魚爛，由于此矣。僧敬又因湊集親族，遂涕零諫曰：”陛下母儀海內，豈宜輕脫這般！”后年夜怒，自是不召僧敬。
太后自以行不修，懼宗室所嫌，于是內為朋黨，防蔽線人。肅宗所親幸者，太后多以事害焉。有蜜多道人，能胡語，肅宗置于擺佈。太后慮其傳致新聞，三月三日于城南年夜巷中殺之。方懸賞募賊，又于禁中殺領擺佈、鴻臚少卿谷會、紹達，并帝所親也。母子之間，嫌隙屢起。鄭儼慮禍，乃與太后計，因潘充華生女，太后詐以為男，便年夜赦改年。肅宗之崩，事出倉卒包養網，時論咸言鄭儼、徐紇之計。于是朝野憤嘆。太后乃奉潘嬪女言太子即位。經數日，見人心已安，始言潘嬪本實包養網生女，今宜更擇嗣君。遂立臨洮王子釗為主，年始三歲，全國驚詫。
及武泰元年，爾朱榮稱兵渡河，太后盡召肅宗六宮皆令進道，太后亦自落發。榮遣騎拘送太后及幼主于河陰。太后對榮多所陳說，榮拂袖而起。太后及幼主并沉于河。太后妹馮翊君收瘞于雙靈梵剎。出帝時，始葬以后禮而追加謚。
孝明皇后胡氏，靈太后從兄冀州刺史盛之女。靈太后欲榮重門族，故立為皇后。肅宗頗有酒德，專嬖充華潘氏，后及嬪御并無過寵。太后為肅宗選納，抑屈人流。時博陵崔孝芬、范陽盧道約、隴西李瓚等女，但為世婦。諸人訴訟，咸見忿責。武泰初，后既進道遂居于瑤光寺。
孝靜皇后高氏，齊獻武王之第二女也。天平四年，娉以為皇后。王前后固辭，帝不許。興和初，詔侍中、司徒公孫騰，司空公、襄城王旭，兼尚書令、司州牧、西河王忭，兼太常卿及宗正卿元孝友等奉詔致禮，并備宮官侍衛，以后駕迎于晉陽之丞相第。蒲月，立為皇后，年夜赦全國。齊受禪，降為中山王妃。后降于尚書左仆射楊遵彥。
史臣曰：鼻祖生自天女，克昌后葉。靈后淫恣，卒亡全國。傾城之戒，其在茲乎？鉤弋年沖弱幼，漢武所以行權，魏世遂為常制。子貴母逝世，矯枉之義不亦過哉！高祖終革其掉，良有以也。
《魏書》 北齊·魏收
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